∙자신이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

∙답안지에 성명과 수험번호를 써 넣고, 또 수험번호와 답을 정확히 표시하시오.

∙문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

고 2	사회탐구 영역 (윤리)

	사회탐구 영역 (윤리)	고 2

48

제 4 교시

2006학년도 6월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역 (윤리)

성명			수험번호						2

1. 다음에서 공통적으로 강조하는 인간의 특성은?

	◦ 인간은 인간들 사이에서만 인간이다. ◦ 인간 실존의 기본적인 사실은 인간이 인간과 함께 있다는 것 이다. ◦ 홀로 있음(독존)은 단지 함께 있음(공존)의 변형적 형태에 불과하다. 독존의 가능성은 공존의 근거이다.

① 개방적 존재        ② 도구적 존재       ③ 유희적 존재

④ 사회적 존재        ⑤ 문화적 존재

2. 다음을 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?  [3점]

	◦ 인간에게 예(禮)가 없으면 생존할 수 없고, 예가 없이는 만사에 성공을 가져올 수 없으며, 국가에 예가 없으면 편안할 수 없다. ◦ 귀천(貴賤)에 등급이 있고, 어른과 아이 간에 차별을 두는 것이 예(禮)이다. 이는 가난함과 부유함, 사회적인 경중에도 모두 각각 그에 알맞고 어울리는 질서가 있음을 의미한다.

① 사회 혼란의 원인을 인위적인 제도에서 찾았다.

② 왕도(王道)정치에 근거한 민본주의적 혁명사상을 주장하였다.

③ 인의(仁義)의 실현을 위해 화성기위(化性起僞)를 주장하였다.    ④ 인간의 본성은 선하나 기질에 따라 행위의 선악이 나타난다       고 보았다.

⑤ 통치자는 재화의 적음보다 분배의 형평성을 중시해야 한다고       주장하였다.

3. (갑), (을)의 주장이 근거하고 있는 인간의 본성에 대한 진술로 옳은 것은?  [3점]

	(갑) 흉악한 범죄를 저지른 죄인이라 하더라도 교도소에서 자신의 잘못을 참회하는 경우가 많이 있다. 이것으로 미루어 볼 때 인간의 본성은 선한 것이다. 다만 일시적으로 욕심을 억제하지 못해 잘못을 저질렀을 뿐이다. (을) 쌍둥이라 하더라도 성장 환경에 따라 전혀 다른 행동을 하는 경우가 많다. 이것으로 미루어 볼 때 인간은 본래 백지상태로 태어나지만, 성장 환경에 따라 선하게 행동하기도 하고 악하게 행동하기도 한다.

① (갑) - 본성은 후천적 요인에 의해 정해진다.

② (갑) - 본성은 인위적인 노력으로 변화될 수 있다.

③ (을) - 선악은 인간의 고유한 속성이 아니다.

④ (을) - 인의(仁義)의 덕은 생득적으로 갖추어져 있는 것이다.

⑤ (갑), (을) - 본성은 선천적으로 결정되어 있다.

4. (갑), (을)이 말하고 있는 하늘의 성격을 적절하게 연결한  것은?

	(갑) “법 없이도 살 수 있는 저 사람에게 하늘은 왜 그리도 무심하신지.” (을) “하늘은 어질지 않아서 인간을 포함한 만물을 마치 ‘짚으로 만든 개’처럼 취급할 뿐이야.”

	(갑)	(을)
①	자연의 법칙	도덕적 원리
②	상대적 원리	자연의 법칙
③	자연의 법칙	선한 본성의 근원
④	도덕적 원리	인간에 대한 징벌자
⑤	인간에 대한 시혜자	자연의 법칙

5. 다음 사례에서 얻을 수 있는 우리 문화의 발전 방향으로 적절하지 않은 것은? [3점]

2

	‘난타’는 한국의 사물놀이를 서양식 공연 양식에 접목한 작품으로, 1997년 첫 막을 올린 이래 국내 공연과 해외 공연을 거듭하면서 세계의 많은 나라에서 공연되어 총 관람객이 200만 명을 돌파하였다.

① 전통을 현대인의 감각에 맞게 재구성해야 한다.

② 우리의 전통 문화를 원형 그대로 보존해야 한다.

③ 한국적인 것을 세계적인 것으로 발전시켜야 한다.

④ 주체성을 바탕으로 서구적인 것과 조화시켜야 한다.

⑤ 세계인이 공감할 수 있도록 우리 문화를 표현해야 한다.

6. 다음 내용과 관계 깊은 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

[3점]

	인간은 감각적 인식과 편견에 사로잡혀서 우주 만물을 상대적으로 인식하고 가치를 인위적으로 판단한다. 따라서 도(道)나 자연으로부터 점차 멀어져서 타고난 자연의 덕을 망각하고, 사회적으로 많은 갈등과 투쟁이 생기게 되었다.

① 집의(集義)를 통한 호연지기 함양을 주장하였다.

② 사욕을 극복하여 예(禮)를 회복할 것을 주장하였다.

③ 인격의 완성은 사회제도 속에서 가능하다고 보았다.

④ 상선약수(上善若水)와 같은 삶을 이상형으로 추구하였다.

⑤ 사회적 직분에 맞는 역할을 충실히 실천할 것을 강조하였다.

7. 다음 속담을 통해 찾을 수 있는 전통 사회의 특징을 <보기>에서 고른 것은?

	◦ 가까이 앉아야 정이 두터워진다. ◦ 정들면 미운 사람도 고와 보인다. ◦ 오는 정이 있어야 가는 정이 있다.

		<보 기>
	ㄱ. 정서적 유대 강조 ㄴ. ‘우리 의식’의 중시 ㄷ. 계약과 효율성 중시 ㄹ. 합리적 인간 관계 강조

① ㄱ, ㄴ             ② ㄱ, ㄷ              ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ             ⑤ ㄷ, ㄹ

8. 다음에서 주장하고 있는 문화에 대한 입장과 부합하지 않는 것   은? [3점]

	‘원시인’이란 단지 ‘문자를 갖지 않은 사람들’일 뿐이지 낙후된 정신이나 야만적인 심성을 가진 사람들이 아니다. 어떤 점에서 그들은 끊임없는 경쟁과 갈등을 통해서 움직이는 ‘문명 사회’보다 더 도덕적이고 조화된 사회 질서를 갖추고 있다. 또한 그들은 자신의 세계를 이해하기 위한 지적인 활동을 수행하고 있다. 다만 그들의 지성적 활동은 문명 사회와 다른 종류의 지성적 활동일 뿐이다.

① 문화의 상대성을 인정한다.

② 각 문화의 특수성을 인정한다.

③ 문화의 우열을 인정하지 않는다.

④ 자문화중심주의적 태도를 지닌다.

⑤ 다른 문화에 대해 개방적 태도를 지닌다.

9. 다음 글의 밑줄 친 ‘이것’에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

	이것은 오상(五常)의 근본이고 백행(百行)의 근원이니, 이것을 행하고서 불인(不仁)한 자가 없고, 불의(不義)한 자가 없다. 이것으로써 임금을 섬기면 충(忠)이고, 형(兄)을 섬기면 제(悌)이고, 백성을 다스리면 애(愛)이고, 어린이를 어루만지면 자(慈)이다.

① 사랑과 공경의 근원으로 삼았다.

② 윤리 생활의 근간으로 강조하였다.

③ 수평적 인간 관계의 토대가 되었다.

④ 가정과 사회의 인간화에 밑거름이 되었다.

⑤ 가족 공동체 생활에서 핵심 가치로 추구하였다.

10. 다음 자료에 나타난 삶의 모습과 거리가 먼 것은?

	최근 사람들은 기술 문명과 도시화에 따른 편리함과 속도의 경쟁에서 벗어나 전원 생활의 여유와 자연의 아름다움에 주목하면서 새로운 삶의 양식에 관심을 표명하기 시작했다.

① 자연과 함께 하는 삶을 추구하고 있다.

② 생산과 소비의 효율성을 추구하고 있다.

③ 삶에 대한 반성적 태도를 추구하고 있다.

④ 전통적 생활 양식에 대한 관심이 증가하고 있다.

⑤ 삶에 대한 정신적 가치의 중요성에 주목하고 있다.

11. 다음은 사회 운동에 대하여 정리한 것이다. (가)에 해당되는 내용으로 가장 적합한 것은?

의 미		사회 제도의 변화를 초래하거나 새로운 질서를 창조하고자 하는 집단적인 행동
특 징		◦ 뚜렷한 이념과 목표를 지님 ◦ 조직을 가지고 상당기간 지속됨 ◦ 기존 사회 제도를 유지하거나 변화시키려 함
사례집단		(가)

① 야구 경기를 관람하기 위해 모인 사람들

② 장애우들의 권익 보장을 위해 모인 회원들

③ 인터넷을 통해 구성된 연예인 팬클럽 회원들

④ 입시 정보를 얻기 위해 설명회에 참여한 사람들

⑤ 할인하는 물건 구입을 위해 백화점에 모인 사람들

12. 밑줄 친 ㉠～㉤의 내용으로 옳은 것은? [3점]

	◦ 모든 현상은 무수한 ㉠원인[因]과 조건[緣]에 의해 서로 관련되어 생겨나며, 원인과 조건이 없으면 결과도 없는 것이다. ◦ 석가모니가 가르친 네 가지 진리를 사성제(四聖諦)라고 하는데, 이는 ㉡고제(苦諦), ㉢집제(集諦), ㉣멸제(滅諦), ㉤도제(道諦)를 말한다.

① ㉠ - 물아일체(物我一體)    ② ㉡ - 해탈(解脫)

③ ㉢ - 욕심과 무명(無明)     ④ ㉣ - 팔정도(八正道)

⑤ ㉤ - 생로병사(生老病死)

13. 다음 (갑), (을)은 동양의 두 사상가이다. 이들 사상에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

	(갑) 부모에게 효도하려면 먼저 그 이치를 탐구하고, 그 후 이치에 따라 실천해야 한다. (을) 부모에게 효도하려는 마음이 있으면 그것이 바로 효도이다. 효도하기 위하여 내 마음 밖에서 효도의 이치를 찾을 필요가 없다.

① (갑) - 지(知)와 행(行)을 본래 하나라고 본다.

② (갑) - 도덕성의 문제보다 사회 현실 문제를 중시한다.

③ (을) - 지식의 확충을 통한 인격 수양을 강조한다.

④ (을) - 외부 사물에 대한 이론적 탐구를 주장한다.

⑤ (갑), (을) - 학문의 목적은 성인(聖人)이 되는 것으로 본다.

14. 다음에서 찾을 수 있는 자아 실현의 조건은?

3

	과도하거나 부족한 것은 바람직하지 않다. 지나치지도 모자라지도 않은 중간이 바람직하다. ‘마땅한 때에, 마땅한 일에, 마땅한 사람들에 대하여, 마땅한 동기로 그리고 마땅한 태도로’ 감정을 적절히 가지는 것이 참된 덕이다.

① 절제                     ② 인류 평화

③ 사회 정의                ④ 창의적 사고

⑤ 심신의 건강

15. 다음과 관계 있는 인간관의 내용을 <보기>에서 고른 것은?

	인간은 자연 앞에서 독존하는 자율적 인격의 주체로, 자신의 기호(嗜好)를 실현시켜 나가고자 하는 존재이다.

		<보 기>
	ㄱ. 불성(佛性)을 지닌 존귀한 존재 ㄴ. 혈기(血氣)적이고 현실적인 존재 ㄷ. 누구나 하느님과 하나가 될 수 있는 존재 ㄹ. 자신의 욕구를 충족시켜 나가는 실천적 존재

① ㄱ, ㄴ          ② ㄱ, ㄹ           ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ          ⑤ ㄷ, ㄹ

16. 밑줄 친 ‘이것’에 대한 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

	◦ 이것은 사람 사이의 관계, 즉 인간 관계의 도리이다. ◦ 이것에 의하여 개인은 자율적으로 자기의 행동을 규제한다.

		<보 기>
	ㄱ. 인간이 자유 의지를 지녔기 때문에 성립한다. ㄴ. 많은 비용이 소모되며 외형적인 규율을 중시한다. ㄷ. 문화의 차이에 관계 없이 절대적인 형식을 지닌다. ㄹ. 인간 관계의 유대를 강화하고, 사회의 통합을 증대시킨다.

① ㄱ, ㄴ           ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ           ⑤ ㄷ, ㄹ

17. 다음 사상이 우리의 삶에 끼친 영향을 <보기>에서 고른 것은?

4

	인(仁)은 사랑의 원리요, 착한 마음씨로써 모든 사람이 본래 가지고 있는 고유한 본성이다. 이것 때문에 사람은 하늘과 땅 사이의 만물 가운데서 가장 존귀한 존재가 되며, 가정과 나라 및 세계를 운영하는 중심으로 서게 된다.

		<보 기>
	ᄀ. 내세 지향적 신앙의 형성 ᄂ. 친밀한 인간 관계의 도리 강조 ᄃ. 상과 벌을 통한 사회 질서 확립 ᄅ. 공동체의 가족적 유대 관계 강화

① ㄱ, ㄴ              ② ㄱ, ㄷ             ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ              ⑤ ㄷ, ㄹ

18. 다음은 장자(莊子)의 입장에서 외모지상주의를 비판한 논술문의 개요이다. (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

주제문 : 외모지상주의는 바람직하지 못한 사회적 편견이다.

서론: 외모지상주의로 인하여 비인간화 현상이 심화          되고 있다.

본론:

1. 모든 것은 평등하기 때문에 미추(美醜)의 구별          은 무의미하다

2. 사물을 차별하지 않으면 외모지상주의에서 벗          어 날 수 있다.

3. 외모지상주의의 편견에서 벗어나야 마음의 평          화를 얻을 수 있다.

결론:

(가)

외모지상주의를 극복할 수 있다.

① 옳고 그름을 구별하면

② 연기(緣起)를 깨달으면

③ 지(知)와 행(行)을 일치시키면

④ 제물(齊物)의 경지에 도달하면

⑤ 극기(克己)로써 수양(修養)하면

19. 다음은 19세기 말 등장한 사상을 정리한 것이다. (가)～(다)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

구 분		내 용
(가)		사람들은 모두 한울님을 모시고 있기 때문에 평등하며, 신분 차별 및 남녀 차별에 반대한다.
(나)		이상 사회를 만들기 위해서는 사람들 사이에 쌓인 원한을 풀어야 한다고 본다.
(다)		일원상(一圓相)의 진리를 바탕으로 기존 불교를 개혁하여 생활 속에서 수행할 수 있는 방법을 제시한다.

① (가) - 경천 사상과 유․불․도를 융합하여 형성되었다.

② (나) - 동도서기를 기초로 서양 문물의 수용을 강조하였다.

③ (다) - 봉건적인 정치 체제 유지를 중시하였다.

④ (가), (다) - 서양 문물의 적극적 수용을 주장하였다.

⑤ (나), (다) - 과학지상주의에 기초한 사회 개혁을 주장하였다.

20. 밑줄 친 ⓐ, ⓑ에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서  고른 것은?

	ⓐ자연 과학은 자연 현상을 연구 대상으로 하며, 관찰과 실험을 통해서 자연 현상의 법칙을 찾고자 한다. 이에 반해 ⓑ사회 사상은 인간과 사회를 연구 대상으로 하며 사회적 삶에 대한 일관되고 체계적인 이해를 제공하고자 한다.

		<보 기>
	ㄱ. ⓐ의 연구 방법은 대체로 합의가 쉽다. ㄴ. ⓐ가 탐구하는 자연계의 법칙은 수시로 변한다. ㄷ. ⓑ의 연구 대상은 거의 변화하지 않는다. ㄹ. ⓑ는 변혁 지향적이고 실천적인 성격을 지닌다.

① ㄱ, ㄴ             ② ㄱ, ㄹ              ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ             ⑤ ㄷ, ㄹ

● 확인 사항

문제지와 답안지의 해당란을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.