◦ 먼저 수험생이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

◦ 반드시 자신이 선택한 과목의 문제지를 풀어야 합니다.

◦ 문제지에 성명과 수험 번호를 정확히 기입하시오.

◦ 답안지에 수험 번호, 선택 과목, 답을 표기할 때에는 반드시 ‘수험생이 지켜야 할 일’에 따라 표기하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점씩입니다.

2006학년도 11월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역 (윤리)

제 4 교시

성명			수험번호						2

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사회탐구 영역 (윤리)

윤 리

사회탐구 영역 (윤리)

윤 리

윤리

다음 사상에서 강조하는 인격 수양의 방법으로 적절한 것은?

◦ 큰 도는 흘러넘치니 좌우 어디로든지 흐를 수 있다. 만물이 그에 의지하여 생성되었건만 도는 말하지 않고, 공(功)을 이루고도 이름을 드러내거나 소유하지 않으며, 만물을 덮어 기르나 주재(主宰)하지 않는다.

◦ 최상의 선(善)은 물과 같다. 물은 만물을 아주 이롭게 해 주면서도 다투지 않고, 뭇사람들이 싫어하는 곳에 머문다. 그러므로 도에 가깝다.

-『도덕경(道德經)』-

① 오상(五常)을 꾸준히 몸에 익힌다.

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3권 중 1권

② 이성(理性)에 근거하여 생각하고 행동한다.

③ 욕심을 줄이며 팔정도(八正道)를 몸에 익힌다.

④ 타고난 내면적 도덕성인 사단(四端)을 확충한다.

⑤ 자연의 질서에 순응하며 무위(無爲)의 덕을 갖춘다.

다음과 같은 문제의 해결 방안을 찾는 데 시사점을 줄 수 있는 한국 윤리 사상을 <보기>에서 고르면? [3점]

새로운 세계에서는 상이한 문명에 속하는 국가들과 집단들의 관계가 우호적이지 않고 대체로 적대적인 경향을 띨 것이다. 그 중에서도 특히 갈등이 첨예하게 드러날 것으로 예상되는 관계는 문명 간의 관계다. 지배적 대립은 서구 대 비서구의 양상으로 나타나겠지만, 가장 격렬한 대립은 이슬람 사회와 아시아 사회, 이슬람 사회와 서구 사회에서 나타날 것이다. 미래의 가장 위험한 충돌은 서구의 오만함, 이슬람의 편협함, 중화의 자존심이 복합적으로 작용하여 발생할 것이다.

-『문명의 충돌』-

		보 기
ㄱ. 구한말 위정 척사 사상 ㄴ. 원효의 화쟁(和諍) 사상 ㄷ. 신라 시대의 풍류도(風流道) ㄹ. 사회 개혁을 강조한 실학(實學) 사상

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

다음은 한 학생이 논술문 작성을 위해 정리한 자료이다. 결론에  들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

① 현 사회의 문제점을 파악하고 이상 사회의 건설을 위해 노력해야 한다.

② 인간의 사회적인 삶은 윤리적 문제를 발생시키고 이에 따라 윤리가 필요하다.

③ 자신의 본성이나 운명에 순응하면서도 타고난 가능성을 최대한 실현해야 한다.

④ 현실 사회를 분석ㆍ비판하고 바람직한 사회상을 제시하는 사회 사상이 필요하다.

⑤ 자기 자신이 어떤 상황에 처해 있고 다른 사람들과는 어떤 관계를 맺고 있는가를 바르게 알아야 한다.

다음 (가)와 (나)에 관련된 진술로 타당한 것은? [3점]

(가) ‘관념의 과학’이라는 어원적 의미를 지니며, 사회가 어떻게 조직되고, 어떠한 목표를 추구하며, 어떠한 방향으로 개선되어야 하는지를 제시해 주는 일종의 세계관ㆍ가치관이라고 할 수 있다.

(나) 인간이 바람직하다고 생각하는 사회의 모습이다. 역사적으로 인류는 현실 사회에 만연된 궁핍과 억압에 시달리면서도, 그러한 상황으로부터 해방된 사회를 추구해 왔다.

① (가)는 인간에 의한 역사 진보의 가능성을 부정한다.

② (가)는 기존의 사회 질서를 직접적이고 치열하게 비판한다.

③ (가)는 신화나 설화에 포함되어 있는 전통 시대의 산물이다.

④ (나)는 목표에 도달하기 위한 구체적 수단이나 투쟁 방법을 제시한다.

⑤ (나)는 인간 중심적 세계관으로 진보에 대한 믿음을 신봉하는 근대의 산물이다.

다음 두 사람의 주장에 나타난 ‘예(禮)’에 관한 진술로 타당한 것은? [3점]

3권 중 1권

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윤리

갑 : 인간의 타고난 내면적 도덕성을 인(仁)이라 본다면, 외면적 사회 규범은 예이다. 따라서 사람마다 자신의 사욕을 극복하고 진정한 예를 회복해야 한다.

을 : 사람에게 예가 없으면 생존할 수 없고, 도모하는 일에 예가 없으면 성공할 수 없으며, 국가에 예가 없으면 사회의 안정을 이룩할 수 없다.

① 갑은 ‘예’를 능력에 따른 차별적 분배로 보았다.

② 갑은 사양지심(辭讓之心)이 확충된 것을 ‘예’로 보았다.

③ 을은 무차별적인 사랑을 통해 ‘예’를 실천하고자 하였다.

④ 을은 악한 본성을 변화시켜 선하게 만들기 위해서는 ‘예’가 필요하다고 하였다.

⑤ 갑과 을은 ‘예’의 실천과 교육을 강조하여 정치도 예치(禮治) 가 되어야 한다고 주장하였다.

다음 사례에 나타난 인간 관계의 도리로 가장 적절한 것은?

옛날에, 내가 가난하였을 때 포숙아(鮑叔牙)와 같이 장사를 한 적이 있었는데, 이익을 나눌 때마다 늘 내가 더 많이 가져갔지만 그는 나를 탐욕스럽다고 욕하지 않았다. 내가 가난하다는 것을 알고 있었기 때문이었다.

내가 싸움터에서 도망친 적도 있었지만, 내가 늙으신 어머니를 모시고 있다는 것을 알고 있었기 때문에 나를 비겁하다고 하지 않았다. 나를 낳아 준 분은 부모님이지만 나를 알아준 사람은 포숙아다.

① 수족지의(手足之義)	② 형우제공(兄友弟恭)

③ 장유유서(長幼有序)	④ 교우이신(交友以信)

⑤ 부자자효(父子子孝)

다음은 유학 사상을 정리한 것이다. (가)와 (나)의 사상가에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

① (가)는 인격적으로 완성된 군자를 목표로 삼았다.

② (가)는 수양 방법으로 격물 치지(格物致知)도 제시하였다.

③ (나)는 도덕적 이론의 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하였다.

④ (나)는 지와 행은 하나라는 지행 합일(知行合一)을 강조하였다.

⑤ (가)와 (나)는 모두 인간의 타고난 선한 본성(本性)을 신뢰하였다.

다음 사상이 일반 대중의 도덕적 가치 형성에 끼친 영향은?

모든 존재는 “이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 생(生)함으로 저것이 생하고, 이것이 없어지면 저것이 없고, 이것이 멸(滅)함으로써 저것이 멸한다.”는 법칙에 의해서 존재한다.   즉, 어떤 사물도 그것이 생겨날 만한 원인에 의하여 그 결과로서 존재하며, 그 원인이 소멸되었을 때에는 그 사물도 소멸하는 것이다.

① 모든 생명에 대한 경외(敬畏)심을 북돋워 주었다.

② 법(法)과 술(術)에 의한 부국 강병의 정신을 심어 주었다.

③ 도덕적인 선행이 불로 장생(不老長生)의 길임을 인식시켜 주었다.

④ 어떤 것에도 구속받지 않는 개인적 권리의 불가침성을 일깨워 주었다.

⑤ 이론적 학습을 통해 인간의 본질이 구현될 수 있음을 알게 해 주었다.

다음 대화에서 (A)에 들어갈 말로 적절하지 않은 것은? [3점]

갑 : 시장의 실패를 시정하기 위해 정부가 시장에 적극적으로 개입한 것은 옳다고 생각해. 독과점의 문제도 그렇게 해서 해결되었잖아.

을 : 물론 정부의 개입은 시장의 실패를 어느 정도까지는 막을  수 있겠지. 하지만 그것은 경제의 효율성을 오히려 약화시킬 수 있으므로, 정부 기구를 축소하고 규제를 완화하여 노동 시장을 유연화 할 필요가 있어.

갑 : 과연 그러한 정책이 반드시 성공적일까? 나는 생각이 달라. 시장에 대한 정부의 개입을 축소할 경우,

(                     A                      )

① 근로 의욕을 감퇴시키는 복지병을 일으킬 수 있어.

② 시장 경제가 확대되어 빈부 격차가 심화될 수 있어.

③ 불황과 실업으로 인해 서민들의 삶이 어려워질 수 있어.

④ 환경에 대한 정부의 감시가 소홀해져 환경 파괴를 초래할 수 있어.

⑤ 경제가 불안정해져 사람들이 장기적인 경제 계획을 세우기가 어려워.

다음 내용과 부합하는 도덕적 관점이 가장 잘 나타난 진술은?

담배를 끊기 위해서는 그 방법을 많이 아는 것도 필요하지만, 무엇보다도 끊겠다는 마음을 가지고, 지속적으로 노력과 정성을 들이는 것이 중요하다. 이때는 마치 ‘새가 알에서 나오기 위해 껍질을 깨는 고통을 겪는 것’과 같은 어려움이 따를 것이다. 그러나 금연으로 인한 잠시의 고통도 결국에는 더 가치 있는 삶에 이르기 위해 겪어야 할 불가피한 과정이라고 생각해야 한다.

① 선의지와 중용의 생활을 실천한다.

② 무지의 자각을 통한 참된 앎을 추구한다.

③ 인간의 감각적 경험과 유용성을 중시한다.

④ 상대적인 관점에서 개인적 판단을 중시한다.

⑤ 불완전한 현실보다는 이데아의 세계를 추구한다.

다음 글에서 추론할 수 있는 사회 사상에 대한 관점으로 옳은 것을 <보기>에서 고르면? [3점]

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3권 중 1권

◦ 유교는 힘의 논리만이 존재하던 중국의 춘추 전국 시대를 비판하며 도덕 정치를 강조하는 공자와 맹자에 의해 주장되어졌다. 이들의 사상은 당대의 왕이나 백성들에게 배척되기도 하였으나, 이후 중국 정치의 지배적 이념으로 자리잡게 되었다.

◦ 자유주의 사상은 근대 초 유럽에서 급진적인 혁명 사상이었지만, 시민 혁명을 거치면서 19세기 중반 이후 지배적인 사회 사상이 되었고, 사회주의의 도전을 받게 됨에 따라 보수적 사회 사상이 되었다.

		보 기
ㄱ. 보수주의는 인간의 물질적 삶에 기초해 사회 현상을 설명한다. ㄴ. 급진주의는 위로부터의 변화를 추구하는 지배 계급이 신봉한다. ㄷ. 보수냐 진보냐의 구분은 역사의 발전 단계와 긴밀하게 결부되어 있다. ㄹ. 보수와 급진은 기존 질서에 대해 어떠한 태도를 지니는가에 따라 분류된다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ  ⑤ ㄷ, ㄹ

(가)의 행위 원칙에 입각하여 (나)의 갈등 상황에서 가장 적절하게 행동한 학생은? [3점]

(가) “네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가   될 수 있도록 행위하라.”

(나) 옛날에 친하게 지내던 친구가 오랜만에 찾아왔다. 그런데 그 친구는 범죄용의자로 지금 경찰에 쫓기고 있다고 하면서, 여러 번의 전과 때문에 이번에 잡히면 감옥에 아주 오래 있을 것이라고 말했다. 그렇게 되면 병중에 계신 어머니께서 충격으로 쓰러질 것이라고 하였다. 그러면서 며칠만 숨겨 줄 것을 부탁했다. 얼마 후 경찰이 우리 집에 찾아왔다. 과연 나는 어떤 선택을 해야 하는가? 경찰에게 친구가 있다고 사실대로 말해야 하는가? 아니면 친구가 없다고 거짓말을 해야 하는가?

① 갑 : 어머니를 생각하는 친구의 효성에 깊이 공감하므로 친구를 숨겨 준다.

② 을 : 거짓말을 하지 말라는 것이 도덕적 의무이기 때문에 경찰에게 사실대로 말한다.

③ 병 : 사실을 말하는 것보다 친구를 구하는 것이 질적으로 더 낫기 때문에 친구를 숨겨 준다.

④ 정 : 거짓말을 하는 고통보다 친구를 잃는 슬픔이 더 크므로 친구가 없다고 거짓말을 한다.

⑤ 무 : 거짓말을 들킬 경우 나에게 돌아올 피해를 최소화하기 위해서 경찰에게 사실대로 말한다.

다음 내용과 일치하는 주장을 한 사상가와 관련된 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고르면?

윤리

선(善)을 가져오는 행위가 옳은 행위이다. 선은 좋음 또는 이익을 뜻하는 것이기에, 옳은 행위란 선을 획득하기 위한 수단인 것이다. ‘좋은 게 좋은 것’이라는 말이나 ‘누이 좋고 매부 좋고’라는 말은 대개 어떤 선택이나 결정을 할 상황에서 자주 나오는 것이다. 이 말은 사회가 개인의 집합체이므로 개개인의 행복은 사회 전체의 행복과 연결되며, 더 많은 사람이 행복을 누리게 되는 것은 그만큼 더 좋은 일이라는 생각에서 비롯된다.

		보 기
ㄱ. 참된 인식을 방해하는 우상을 타파할 것을 역설하였다. ㄴ. 개인의 이익과 사회 전체의 이익을 조화시키려고 하였다. ㄷ. 최대 다수의 최대 행복을 도덕과 입법의 원리로 제시하였다. ㄹ. 인간들이 저마다 자신의 생존과 이익만을 추구하는 자연 상태를 가정하였다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

다음은 사회 사상의 전개 과정이다. (가)~(마)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

① (가)는 모든 사람에게 시민적 지위의 평등성을 부여한다.

② (나)는 경제의 효율성보다는 형평성을 우선시한다.

③ (다)는 국민에 의한 지배를 의미하는 민주주의이다.

④ (라)는 경제적 개인주의와 시장 제도에 기초를 둔 자본주의이다.

⑤ (마)는 자유의 개념을 ‘국가에 의한 자유’로 전환시켰다.

조선 시대의 두 사상가인 ‘갑’과 ‘을’에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

갑 : 이(理)가 발하면 기(氣)가 이를 따르고, 기가 발하면 이가 기를 탄다.

을 : ‘기가 발하면 이가 기를 탄다.’는 명제는 맞지만, 이가 발하면 기가 이를 따른다.’는 주장은 옳지 못하다.

① 갑은 실학 사상의 형성에 큰 영향을 주었다.

② 갑은 주기론자로서 기호학파의 선구가 되었다.

③ 을은 이와 기가 조화되어 사물이 형성된다고 보았다.

④ 을은 수양을 실천하는 방법으로 경(敬)을 중시하였다.

⑤ 갑과 을은 모두 양명학을 수용해 이기론을 발전시켰다.

다음 전통 의례에 대한 설명으로 적절한 것은? [3점]

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윤리

	하루 전날 재계(齋戒)를 하고 정침을 깨끗이닦은 다음, 제사상을 서북쪽 벽 아래에 남향으로 놓는다. 남자 조상의 신위는 서쪽에, 여자 조상의 신위는 동쪽에 모신다.

① 사람이 태어나서 마지막으로 치르는 통과 의례이다.

② 죽음을 통해 생명의 고귀함과 삶의 가치를 일깨우는 의식이다.

③ 절차의 마지막 단계는 일상 생활로 복귀하는 탈상의 과정이다.

④ 삶의 과정을 함께 하였던 한 인간을 영원히 떠나보내는 예식이다.

⑤ 생명의 근원인 자연과 자신의 뿌리인 조상을 공경하는 마음의 표현이다.

다음에 나타난 문제를 극복하기 위해 학생들이 지녀야 할 자세로 가장 적절한 것은?

자본주의는 물질적 가치의 생산 증대만을 지나치게 중시하다 보니, “돈만 있으면 무엇이든지 다 할 수 있다.”는 황금 만능주의 풍조가 나타나게 되었다. 나아가 노동에 의해 생산된 화폐, 자본 등의 물질이 마치 고유의 힘을 지니고 있어서 독자적으로 행동하는 것처럼 믿고, 그것을 신앙 내지 숭배의 대상으로까지 여기는 물신 숭배(物神崇拜)의 ‘가치 전도’ 현상으로 나타나게 되었다.

① 개인의 경험과 유용성을 중시한다.

② 최대한 고통을 회피하고 감각적 본능에 충실한다.

③ 일상 생활에 도움이 되는 실용적 가치를 중시한다.

④ 인간의 감각적 쾌락보다는 정신적 쾌락을 추구한다.

⑤ 인간의 현실은 만인에 대한 투쟁 상태임을 직시한다.

다음 내용을 통해 알 수 있는 전통 윤리의 특징은?

◦ 모르는 사람들 사이에서도 나이를 추정하여 가족적 호칭(아저씨ㆍ아주머니, 할아버지ㆍ할머니, 형ㆍ누나ㆍ언니 등)을 일반적으로 사용한다.

◦ 기업체에서는 직원 공동체의 결속을 강조하여 ‘한 가족’이라고 하거나 회사 이름을 붙여 ‘○○ 가족’이라고 부른다.

① 준법과 법적 제재로써 사회 질서를 유지하려고 한다.

② 개인주의적인 가치관과 합리주의적 행동 방식이 잘 나타난다.

③ 개인들의 관계는 계약에 의한 법률적 정당성을 기초로 한다.

④ 인간 내면의 문제보다는 바깥 사물에 더 많은 관심을 보인다.

⑤ 신뢰와 의존을 통해 결합을 강화시켜 주는 유대 의식이 강하다.

(가)와 (나)를 통해 공통적으로 유추할 수 있는 세계 윤리의 기본 방향은?

(가) 우리는 인류를 하나의 가족이라고 생각한다. 우리는 자신만을 위해 살아서는 안 되며, 남을 위해 봉사하는 삶을 살아야 한다. 그리고 어린이, 노인, 가난한 사람, 고통 받는 사람, 장애인, 난민, 그리고 외로운 사람을 결코 잊어서는 안 된다.

- 큉, 「세계 윤리 선언문」-

(나) 평화로운 세상을 만들어요.

살기 좋은 곳을 만들어요.

당신과 나와

모든 인류를 위해서

이 세상에는 죽어가는 이들이 있어요.

우리가 살아 있는 것들을

소중하게 여긴다면,

살기 좋은 곳을 만들어요.

당신과 나를 위해서

- 마이클 잭슨, 「Heal The World」-

① 물질적 풍요의 추구        ② 생명 존중의 실천

③ 진실한 언행의 실천        ④ 공정한 정치 질서의 실천

⑤ 남녀 간의 동반자 정신 추구

다음 사상을 전개한 신라 시대의 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

◦ 모든 종파, 모든 사상을 분리시켜 고집하지 말고, 보다 높은 차원에서 하나로 종합해야 한다. 이들은 모두 일(一)이면서 다(多)이고, 다(多)이면서 일(一)의 관계를 취하고 있다.

◦ 크다 할까, 어느 구석에도 들어가지 못하지 않고, 작다 할까, 어떤 큰 것이라도 감싸지 못함이 없다. 만물이 다 이것으로부터 나온다. 무어라 이름 붙일 수 없으므로 감히 대승(大乘)이라 할 것이다.

① 왕실과 귀족층을 중심으로 퍼져 있는 불교를 민중 불교로 전환시켰다.

② 교종과 선종의 조화가 절실하다고 생각하여 교선 일치를 주장하였다.

③ 선정(禪定)과 지혜를 병행해 닦아야 한다는 정혜 쌍수를 주장하였다.

④ 신라가 삼국을 통일하는 데 원동력이 되었던 세속 오계를 가르쳐 주었다.

⑤ 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌를 차차 소멸시켜 가는 돈오 점수를 정착시켰다.

※ 확인사항

○ 문제지와 답안지의 해당란을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.