◦ 먼저 수험생이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

2005학년도 9월 고2 전국연합학력평가 문제지

윤리

제 4 교시      사회탐구영역(윤리)

성명			수험번호						2

사회탐구영역

윤 리

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사회탐구영역

윤 리

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◦ 문제지에 성명과 수험 번호를 정확히 기입하시오.

◦ 답안지에 수험 번호, 선택 과목, 답을 표기할 때는 반드시 ‘수험생이 지켜야 할 일’ 에 따라 표기하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점씩입니다.

1. 다음 내용에서 파악할 수 있는 삶의 모습을 바르게 진술한 것은?

◦ 사람들은 산업화와 정보화의 문제점이 나타남에 따라 ‘빠름’을 선호하던 데서 벗어나 삶의 여유를 중시하기 시작하였다. 최근 세계적으로 확대되는 ‘슬로푸드(slow food) 운동’도 느리게 사는 데서 느꼈던 여유에 대한 관심의 표현이다.

◦ 미국 일부 도시들에서는 ‘저성장(slow growth) 운동’이 벌어지고 있다. 고속 성장이 교통난, 범죄 등 각종 도시 문제를 야기하고 쾌적한 주거 환경을 해칠 수 있기 때문에 빠르게 진행되는 도시 개발의 속도를 줄이자는 것이다.

① 삶의 질에 대한 관심이 높아지고 있다.

② 기술 문명에 따른 편리함을 추구하고 있다.

③ 물질적 풍요를 삶의 1차적 관심사로 여기고 있다.

④ 삶의 조건과 관련된 객관적 지표의 개선을 중시하고 있다.

⑤ 인정(人情)보다 합리성에 바탕을 둔 인간관계를 강조하고 있다.

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2. 다음과 같은 주장을 분석한 내용으로 잘못된 것은?

◦ 인간과 자연의 분리를 극복하고, 인간에 의한 인간의 지배를 타파하며, 성차별에 의한 억압과 편견을 극복하여 인간과 인간, 인간과 자연이 어우러져 사는 세계를 만들어야 한다.

◦ 가난한 자와 부자, 권력을 가진 자와 권력을 갖지 못한 자의 차별을 타파할 수 있는 길을 모색해야 한다. 즉, 기아와 궁핍을 낳고 죽음을 불러오는 구조들을 혁파할 수 있는 길을 찾아야 한다.

① 인류 전체의 복리를 추구하고 있다.

② 남녀 간의 동반자 정신을 강조하고 있다.

③ 화해와 상생(相生)의 세계를 지향하고 있다.

④ 인간 중심적 관점에서 자연을 바라보고 있다.

⑤ 지구촌 차원에서의 정의(正義) 실현을 지향하고 있다.

3. 다음 (가)～(라)에 관련된 설명으로 옳은 것은? [3점]

(가) 인간을 포함한 구체적인 사물의 덕성은 다 같이 우주   만물을 존재하게 하는 궁극적 실체인 ‘스스로 그러함[自然]’에 근원을 둔다.

(나) 인간은 인의예지의 착한 성품을 갖추고 있고, 자신을 성찰할 수 있는 도덕적 능력을 갖춘 존재이기 때문에 다른 동물과 구별되는 존재이다.

(다) 인생의 모습은 무지와 탐욕에 의해서 ‘고통[苦]’으로 나타난다. 이러한 고통의 원인을 깨닫고 탐욕을 버림으로써 행복을 누리며 올바른 삶을 영위할 수 있다.

(라) 내 안에 살아 계신 ‘한울님을 모시고[시천주(侍天主)]’ 적극적으로 섬김으로써 사람은 누구나 한울님과 하나가 될 수 있다.

① (가)는 바라밀의 실천을 통해 정신적 자유의 경지에 이를 것을 강조한다.

② (나)는 도덕적 실천과 학문의 연마를 통해 인격 완성을 이룰 것을 강조한다.

③ (다)는 조선 시대에 이르러 국가의 지도 이념으로 자리잡게 되었다.

④ (라)는 기존 불교와 다른 한국형 불교의 모습을 제시하였다.

⑤ (가)와  (나)는 윤리적 인간관, (다)와 (라)는 자연적 인간관의 특징을 지닌다.

4. 다음과 같은 비유를 토대로 전통과 현대의 관계를 바르게 추론한 것은?

◦ 날아오른 연을 바라보고 모두가 경탄하고 있을 때에도 땅에 두 발을 확고하게 디디고 팽팽하게 실을 당기기도 하고 느슨하게 풀어 주기도 하는 중심이 필요하다.

◦ 하나의 나무에서 꽃이 피고 잎이 돋아나며 열매가 맺는 것은 계절의 변화에 따라 일어나는 현상이지만, 이처럼 때에 맞는 변화가 이루어지는 것은, 우리 눈에는 보이지 않지만 땅 속으로 깊이 뻗어 내린 뿌리가 물과 영양분을 섭취하고 있기 때문이다.

① 전통과 현대는 서로 독립적 영역이다.

② 전통과 현대는 서로 모순ㆍ대립적 관계를 이룬다.

③ 모든 전통은 현대적 양식으로 대체될 때 가치를 지닐 수 있다.

④ 현대는 전통에 기초해야 빠른 변화 속에서도 안정을 유지할 수 있다.

⑤ 전통의 형식과 내용을 그대로 계승함으로써 현대는 의미를 지닐 수 있다.

5. 다음은 어떤 학생이 수행 평가 보고서를 작성하기 위해 인터넷에서 검색한 단어들의 일부이다. 이를 바탕으로 추론할 수 있는 수행 평가 과제의 주제로 가장 적절한 것은?

윤리

◦ 세계관          ◦ 신념 체계       ◦ 드 트라시

◦ 사회 사상       ◦ 유토피아

① 인간의 사회성

② 윤리의 성립 근거

③ 이데올로기의 본질

④ 환경 문제의 근본 원인

⑤ 사회 제도의 의미와 기능

6. 다음 내용에서 강조하는 수행 자세로 보기 어려운 것은?

◦ 도(道)란, 잠시도 내 몸을 떠날 수 없는 것이다. 떠날 수 있으면 도가 아니다. 그러므로 군자는 남이 보지 않는 곳에서도 잘못 행동할까 조심하고 삼가며, 남이 듣지 않는 곳에서도 말을 함부로 할까 두려워하는 것이다.

-『 중용 』-

◦ 마음을 오로지 하나로 하여 사물의 무수한 변화를 주의 깊게 보아야 한다. 잠시라도 이러한 성찰의 자세를 떠나게 되면, 사사로운 욕심이 온갖 옳지 못한 일의 실마리로 나타나게 된다.                     -『 성학십도 』-

① 일상 생활에서의 언행에 조심한다.

② 외부의 유혹에 흔들리지 않도록 한다.

③ 세속과의 인연을 끊고 욕망을 절제한다.

④ 순수하고 선한 마음을 잃지 않도록 노력한다.

⑤ 정신을 집중하여 마음의 흐트러짐이 없도록 한다.

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7. 다음은 어느 승려에 관한 자료이다. 밑줄 친 ‘그’에 관한 설명으로 옳은 것은? [3점]

일반적으로 한국 불교의 특징을 말할 때 ‘통(通)불교’, ‘원융(圓融) 불교’, ‘합침의 불교’라고 부른다. ‘통불교’는 막힘이 없이 모든 것에 통한다는 뜻이고, ‘원융 불교’도 모나지 않아서 두루 어울린다는 뜻이다.

그런데 이런 전통은 사실 그로부터 시작된다. 그는 쪽빛과 남색이 하나이고 물과 얼음이 근본적으로 같듯이, 서로 다른 것처럼 보이는 주장들도 모두 석가모니의 말씀을 해석한 것이기 때문에 틀리지 않다고 생각했다.

① 돈오 점수의 수행법을 정착시켰다.

② 화랑의 지표로 세속 오계를 지어 주었다.

③ 무위자연의 삶을 살아야 한다고 가르쳤다.

④ 교종과 선종의 조화를 위해 교관 겸수를 주장하였다.

⑤ 중용 사상과 맥을 같이 하는 화(和)의 윤리를 강조하였다.

8. 표는 여성의 삶에 관한 자료를 정리한 것이다. 여기에 나타난 문제점을 극복하기 위한 자세나 방안으로 보기 어려운 것은?

성별 구분	남성	여성
대학 진학률 ( 4년제 대학 기준)	60.4%	57.5%
경제 활동 참가율	74.8%	49.8%
10년 이상 장기 근무	24.5%	11%
맞벌이 부부 중 하루 평균 가정 관리에 쓰는 시간	20분	2시간 47분
임금	남성의 평균 임금에 대한 여성의 평균 임금 비율 : 56.6%

-「통계로 보는 여성의 삶」(2005. 통계청)-

① 가사와 육아를 부부가 공동 분담한다.

② 양성 평등의 의의와 필요성을 적극 홍보한다.

③ 성 역할에 대한 전통 사회의 관점을 충실히 따른다.

④ 여성의 취업 및 지위 향상을 위한 제도적 지원책을 마련한다.

⑤ 가정 내에서 남녀 간의 평등한 인간관계가 이루어질 수 있도록 노력한다.

9. 다음 두 글에 공통적으로 담겨 있는 내용으로 보기 어려운 것은? [3점]

◦ 나라의 크기는 작고 백성의 수는 적다. 다양한 이기(利器)가 있어도 사용하지 않고 백성들로 하여금 멀리 이사하지 않게 한다. 배와 수레가 있어도 사용할 일이 없고, 갑옷과 병기가 있어도 펼칠 일이 없다. 사람들로 하여금 다시 새끼를 묶은 문자를 사용하게 한다.

-노자,『 도덕경 』-

◦ 국가가 없다고 상상해 보세요. 그리 어려운 일은 아니랍니다. 나라를 위해 죽여야 할 것도 없고 목숨 버려야 할 일도 없으며, 그런 종교 역시 없지요.

그리하여 모든 사람들이 평화롭게 살아간다고 상상해 보세요. 당신은 이렇게 말하는 나를 몽상가라고 할지도 모릅니다. 그러나 이렇게 생각하는 사람은 나만이 아니랍니다. 나는 당신도 언젠가는 우리와 함께 하기를 희망합니다. 그럴 때 이 세상은 하나가 될 것입니다.

소유물이 없다고 상상해 보세요, 탐욕 부릴 일도 없고, 형제자매인 인류가 굶주릴 일도 없지요. 그리하여 모든 사람들이 이 세상을 함께 나눈다고 상상해 보세요.

- 존 레논,「 Imagine 」-

① 이상 사회의 모습을 제시하고 있다.

② 전쟁이 없는 평화로운 사회를 추구한다.

③ 국가 권력에 대해 부정적 관점을 지니고 있다.

④ 법치를 바탕으로 사회 안정과 복지를 추구한다.

⑤ 자신이 살고 있는 사회에 대해 비판적으로 바라보고 있다.

10. 다음과 같이 주장한 조선 후기 사상가에 대해 바르게 설명한 것은? [3점]

윤리

◦ 내가 성(性)이라고 하는 것은 주로 기호(嗜好)를 말하는 것이다. 천성이 자연을 좋아한다든지, 그림을 좋아한다든지 하는 것은 다 기호이며, 이것이 타고난 본성이다.

◦ 인의예지는 행동이 있은 뒤에 붙은 이름이다. 그러므로 사람을 사랑한 뒤에 인(仁)이라 할 수 있고, 나를 선하게 한 뒤에 의(義)라 할 수 있다.

① 모든 덕은 참된 앎에서 나온다고 보았다.

② 심성에 관한 성리학의 정통적 입장을 지지하였다.

③ ‘이’는 통하고 ‘기’는 국한된다는 견해를 제시하였다.

④ 행위자의 실천 의지보다는 타고난 도덕성을 중시하였다.

⑤ 인간을 현실성과 개체적 자율성에 근거하여 파악하였다.

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11. 다음 윤리 사상의 특징을 <보기>에서 모두 고른 것은?

◦ 인간을 포함한 만물은 불성(佛性)을 가지고 있다.

◦ 이 세상 모든 것은 그것이 정신적인 것이든 물질적인 것이든 다른 존재나 현상과 관련 없이 독립적으로 존재하지 않으며, 오직 인연(因緣)에 의해 생겨난다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 만물의 상호 연계성 강조 ㄴ. 절대적 존재에의 귀의(歸依) 강조 ㄷ. 생명 있는 모든 존재의 존귀함과 평등함 중시 ㄹ. 선한 본성의 함양을 통한 천인합일의 경지 추구

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

12. 다음은 동양 사상에서 강조한 이상적 인간상이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은?

갑 : 항상 자신을 억제하고 도덕적 수양에 힘쓰며, 이를 바탕으로 대동 사회를 구현하고자 하는 사람

을 : 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 가르쳐 자비를 구현하는 사람

병 : 세속적인 생활을 초월하고 대자연과 하나가 되어, 자연의 흐름에 내맡기는 ‘무위자연’의 도를 추구하며 살아가는 사람

① ‘갑’은 학문 연마와 수양 등의 인위적인 노력을 부정한다.

② ‘을’은 인의예지의 덕목을 완전하게 구현한 사람이다.

③ ‘병’의 경지에 이르기 위해서는 극기복례가 요청된다.

④ ‘갑’은 무차별적인 사랑을, ‘을’은 분별적인 사랑을 강조한다.

⑤ ‘갑’은 군자, ‘을’은 보살, ‘병’은 지인(至人)을 가리킨다.

13. 다음 헬레니즘 시대의 윤리 사상에 대한 설명으로 잘못된 것은? [3점]

◦ 자연의 이법(理法)에 의해 질서와 조화를 이루고 있는 것이 우주의 참 모습이다.

◦ 인간은 신적(神的) 이성이 지배하는 자연 속에서 이성을 공유하고 있다는 점에서 신의 일부이다. 소우주에 해당하는 인간은 이성의 법칙에 따라야만 행복한 삶을 영위할수 있다.

① 세계 시민주의를 표방하였다.

② 근대 자연법 사상에 이론적 기초를 제공하였다.

③ 스피노자와 칸트의 윤리 사상에 영향을 끼쳤다.

④ 어떠한 상황에서도 흔들리지 않는 정신 상태를 추구하였다.

⑤ 행복은 욕망을 줄이고 정신적 쾌락을 추구함으로써 얻어진다고 보았다.

14. 베이컨은 진리의 인식을 가로막는 편견 또는 선입견을 우상이라고 하였다. 다음 내용에 해당하는 우상은?

◦ 저 아저씨는 안경을 쓴 것으로 보아, 학교에 다닐 때 공부를 잘 했을 거야.

◦ 내 경험에 의하면, 여직원은 남직원에 비해 능력이 떨어져.

① 동굴의 우상	② 신념의 우상	③ 종족의 우상

④ 시장의 우상	⑤ 극장의 우상

15. 두 사람의 대화 내용에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

① ‘갑’의 견해는 주로 사회적 약자에 의해 지지를 받을 것이다.

② ‘갑’의 견해는 근대 초기 유럽의 자유주의자들의 입장과 상통한다.

③ ‘을’은 급진적인 사회 변화에 대해 비판적일 것이다.

④ ‘을’은 현재의 사회 체제를 근본적으로 부정하고 있다.

⑤ ‘갑’과 ‘을’은 모두 이상 사회의 실현 가능성에 대해 회의적이다.

16. 다음 내용에 가장 부합하는 진술은? [3점]

윤리

형제자매는 모든 인간관계의 기본이기도 하다. 본능적 친애의 감정에 기초한 부모 자식 간의 관계와는 달리, 엄격한 의미에서 형제자매는 타인끼리의 최초의 교섭이라고 할 수 있다. 따라서 형제자매 간에 지녀야 하는 행동 양식은 인간 사회에서 공동체 구성원간에 지켜야 할 규범이기도 하다.

① 우애는 효를 바탕으로 형성된다.

② 형제자매 관계에서는 의리보다 이익이 중시된다.

③ 형제자매 관계는 계약을 기초로 한 인간관계이다.

④ 우애가 확대되어 장유, 붕우 관계의 윤리로 나타난다.

⑤ 형제와 자매는 성장하여 서로 다른 가문을 형성하게 된다.

17. 대화에 나타난 두 사람의 인간관에 대해 잘못 설명한 것은?

갑 : 인간의 행동은 겉으로 보면 스스로의 의지에 따라 이루어지는 것처럼 보이지만, 실제로는 유전적 요인과 환경에 의해 그런 행동을 하도록 정해져 있는 거야.

을 : 나는 그렇게 생각하지 않아. 인간은 어떤 존재로도 될 수 있는 가능성과 주어진 조건을 극복할 수 있는 능력을 갖고 있어. 나는 내가 만들어 가는 거야.

① ‘갑’은 인간의 자율성에 대해 회의적일 것이다.

② ‘갑’은 결정론적 관점에서 인간 행동을 파악하고 있다.

③ ‘을’은 인간을 ‘열려 있는 존재’로 이해하고 있다.

④ ‘을’은 인간의 주체성과 창의성을 강조할 것이다.

⑤ ‘갑’과 ‘을’ 모두 자아실현을 타고난 본성의 회복으로 파악하고 있다.

18. 다음은 18세기 이후 서로 대립되는 서양 윤리 사상을 정리한 것이다. 이를 토대로 A와 B의 공통점을 <보기>에서 모두 고른 것은? [3점]

◦ 독일 관념론 ㆍ특징 : 이성 중시 ㆍ사상가 : 헤겔	↔	◦ 생철학 ㆍ특징 : 이다A고 ㆍ사상가 : 쇼펜하우어 ◦ 실존주의 ㆍ특징 :xx이 B ㆍ사상가 : 사르트르

		< 보 기 >
	ㄱ. 인간의 현실적 삶을 중시하였다. ㄴ. 논리적 사고보다는 직관과 체험을 강조하였다. ㄷ. 보편적인 도덕 법칙에 따라야 한다고 주장하였다. ㄹ. 개인이 국가의 일원으로 존재할 때, 행복한 삶을 영위할 수 있다고 보았다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

19. 다음 글에서 강조하는 효의 의의는? [3점]

◦	가정에서부터 부모를 사랑하고 공경하는 생활이 확립되면, 그 사랑과 공경의 정신을 키워서 남에게까지 확장하여 베풀고 실천할 수 있는 능력이 생기게 된다.

◦ 어버이를 사랑하는 자가 남을 미워하는 일은 없다. 남을 미워하면 그 결과가 반드시 어버이에게 화를 미치게 할 염려가 있기 때문이다. 그리고 어버이를 사랑하는 정이 깊은 자는 남을 미워하는 생각이 없기 때문이기도 하다.

① 국가에 대한 충성심의 바탕이 된다.

② 합리적인 인간관계의 형성에 기여한다.

③ 도덕적이고 인간적인 사회의 형성에 도움을 준다.

④ 연고주의에서 벗어나 공정하게 판단하는 태도를 키워준다.

⑤ 가부장적 질서의 회복을 바탕으로 가정의 안정을 도모할 수 있게 한다.

20. 다음은 윤리 수업 상황의 일부이다. 교사의 질문에 바르게 응답한 학생은? [3점]

① 갑 : 민생 문제 해결에 관심이 많았습니다.

② 을 : 인간 심성의 본질을 밝히고자 하였습니다.

③ 병 : 다른 종교와의 조화를 추구하고자 하였습니다.

④ 정 : 왕권 강화를 위한 학문의 성격이 강하였습니다.

⑤ 무 : 인간과 자연을 구분하여 파악하고자 하였습니다.

※ 확인 사항

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○ 문제지와 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.